فتبيّن بما مرّ : أوّلا : أنّ الجنس هو النوع مبهما ، و الفصل هو النوع محصّلا ، و النوع هو الماهيّة التامّة من غير نظر إلى إبهام أو تحصّل . و ثانيا : أنّ كلّا من الجنس و الفصل محمول على النوع حملا أوّليّا ؛ و أمّا النسبة بين الجنس و الفصل أنفسهما ، فالجنس عرض عامّ للفصل ، و الفصل خاصّة للجنس ، و الحمل بينهما حمل شائع .